La Dominatriz Negra Que Recibe Reparación De Sus Clientes

2021 | Música

Amante de terciopelo no es como las otras dominatrices de la comunidad BDSM. Cuando los clientes ingresan a su mazmorra, no solo pagan por el placer sexual, sino que también reciben una lección de teoría feminista negra porque tiene una maestría en estudios interdisciplinarios.

A primera vista, podría parecer que todo el arreglo glorifica el fetichismo racial. Mistress Velvet inicialmente se sintió en conflicto con la idea cuando un cliente expresó sus servicios como 'reparaciones' porque para ella, el término siempre ha sido una cosa significativa y material que implica una redistribución de la riqueza.



'Empecé a pensar en ampliar el aspecto que podrían tener las reparaciones, además de este concepto de 40 acres y mula, que las reparaciones podrían estar en un espectro y tener valor', dice. `` Como una persona que experimenta mucho racismo, cosas de supremacistas blancos y que siempre está combatiendo la heteronormatividad cis blanca, comenzó a sentirse realmente bien mantener mi vida y supervivencia con los fondos que obtenía de los hombres blancos ''.



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Ahora, dominar se ha convertido en una forma para que Mistress Velvet mantenga el control en una sociedad que continúa dejando a las mujeres negras en la parte inferior. Ella agrega: 'La idea de poder cuidarse incluso como una mujer negra es radical y que los hombres blancos contribuyan al cuidado personal, no es incorrecto pensar en eso como una forma de reparación'.



Obtenga más información sobre el funcionamiento interno de la mazmorra de Mistress Velvet, su experiencia como mujer negra en la comunidad BDSM y cómo usa esto como una forma de cuidado personal durante estos tiempos oscuros de mayor tensión racial.

¿Cuál fue tu introducción al BDSM?

Me convertí en domme hace cuatro años este año, pero el proceso tomó un tiempo [porque] no era necesariamente tan natural para mí. Mi primer cliente domme fue como, 'No eres realmente tan bueno y realmente nunca podrás ser un domme', y eso me intrigó para descubrir por qué era difícil para mí, y si era algo que podría aprender a hacer. Tuve que investigar mucho y ver videos de dominatrices y leer cosas sobre el dolor y por qué la gente lo querría. Nunca había pensado en estas dinámicas de poder. Tenía una comprensión bastante básica de las cosas hasta ese momento.



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¿Cómo fue el proceso de aprendizaje temprano?

Tomó mucha prueba y error. Tenía un compañero con el que practicaba. Si conseguía un juguete nuevo como una paleta nueva o la varita violeta, era como. '¿Puedo practicar esto contigo y también hacer que lo uses conmigo para que sepa cómo se siente?' Siento que incluso después de cuatro años, todavía estoy aprendiendo. Todos somos muy buenos, y muchos clientes siempre son muy acogedores también, si hay algo que no he probado antes, es alguien con quien pueda practicar.

¿Qué hacías antes de obtener tu maestría?

Mi maestría es interdisciplinar. Hice estudios de género y estudios africanos. Mi licenciatura también está en estudios de la mujer, por lo que ya estaba en una trayectoria de ser bastante grande en el feminismo y me volví mucho más izquierdista y anticapitalista. Tomé muchas clases realmente increíbles sobre teoría queer y sexualidad crítica. Varios de los libros que utilizo cuando hago que la gente los lea son en realidad libros que leo en la escuela.

¿Cómo anticipaba que sería su carrera?

En términos de trayectoria, doming no ha reemplazado a donde pensé que estaría. Sabía que quería que mi maestría fuera una organización sin fines de lucro y trabajar de esa manera profesionalmente. Estoy haciendo esas cosas, simplemente coincidió en la escuela de posgrado con hablar más sobre la sexualidad de las mujeres negras y los desafíos que enfrentan las mujeres negras para ser sexuales. Estaba leyendo sobre esas cosas mientras crecía como domme porque tenía mucha curiosidad. Y a medida que estudiaba más, comencé a ver que hay muchos más paralelos en todos los aspectos de mi vida. Yo estaba como, 'Oh, hay temas interesantes en las cosas que estoy haciendo'. Comenzó a convertirse en una gran parte de mi identidad en la escuela y comencé a escribir más sobre eso. Ahora se propagó un poco, pero también coexiste con mi vida profesional de vainilla. Ciertamente es fluido dentro de él, pero no estoy en una organización sin fines de lucro que se centre en cosas relacionadas con el trabajo sexual. Hago muchos talleres por contrato y esas cosas en la ciudad, no como Mistress Velvet, y luego hablo de trabajo sexual.

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¿De dónde vino el nombre Mistress Velvet? ¿Cómo te decidiste por eso?

Me tomó una eternidad. Siempre le digo a la gente que la parte más difícil de mi tesis de maestría fue encontrar un título. Realmente no soy bueno inventando nombres para las cosas. No sé cuánto tiempo me tomó entre el momento en que dije, 'Está bien, voy a necesitar hacer una persona, usar un nombre', y el momento en que se me ocurrió un nombre. Pero recuerdo el día: estaba en mi sofá leyendo teoría pesada, y un poco aburrido, y había recibido algunas lociones realmente elegantes. Me frotaba las piernas con la loción mientras leía y pensé: 'Oh, mi piel es como terciopelo o como chocolate'. Pero no quería llamarme chocolate porque eso es muy aburrido. Yo estaba como, 'Mi piel es de terciopelo, vamos con eso'. Pensé que era muy cursi, pero se me quedó grabado.

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¿Cómo se amplifica la dinámica de poder cuando eres domme?

Definitivamente a veces es irreal. Pienso en [cómo] mi vida profesional en la organización sin fines de lucro va realmente bien, pero también hay circunstancias de estar en espacios muy blancos. Por ejemplo, incluso si estoy en mi trabajo, todos son mujeres, pero cuando comencé a trabajar allí, yo era la única persona de color. Pienso constantemente en la raza, y pienso constantemente en ser mujer, o ser mujer, y mi lugar en este tipo de contextos. Ciertamente tengo que pensar en la raza, [que es] de alguna manera muy elevada, en las sesiones, pero tampoco tengo que pensar en eso porque realmente estoy ejerciendo poder, de esta [manera] casi fantástica. - como si fuera una fantasía para los dos, ya sabes.

En el mundo real, tal vez su objetivo sea ascender en la organización sin fines de lucro, y en el calabozo mi objetivo es tener la propiedad y el poder completos sobre el CEO. Son una especie de circunstancias diferentes, pero creo que vienen del mismo lugar de este eterno deseo de combatir diferentes opresiones. Creo que es casi caricaturesco, el tipo de experiencias que tengo como domme, en términos de cómo se ve esa dinámica de poder. Es una dinámica de poder muy exagerada, pero creo que sus raíces, para mí, emocionalmente, provienen de la necesidad de estar cansado de navegar la opresión y querer sentir algún tipo de poder que está en mis manos, incluso si es solo por una hora.

Parece muy empoderador y sanador en ciertos aspectos.

Sí, tampoco quiero romantizarlo, también es mucho trabajo y te dicen muchas cosas realmente horribles. Especialmente cuando no estaba trabajando en la mazmorra, había problemas de seguridad. A veces tengo que tomar descansos, como uno o dos meses, y realmente necesito a mis amigos domme cuando tengo una sesión realmente extraña o agotadora. La gente realmente no sabe lo que estás experimentando, pero puedes hablar con tus otros amigos domésticos al respecto. Incluso si son [blancas], como si una de mis muy buenas amigas domme fuera una mujer blanca y ella realmente gorda, así que cuando hablo de colorismo, me pregunta cosas sobre eso y me habla de gordura. Tuve una situación la semana pasada en la que alguien quería hacer dúos y yo quería hacerlo con ella, y le mostré la foto de ella y él dijo: 'No quiero hacerlo con ella' con este entendimiento subyacente. que era gordofóbico. Pude apoyarla y decirle: 'Siento lo que pasó y eres hermosa'. Definitivamente no está exento de dificultades.

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¿Cómo haces para mantener un espacio seguro dentro de este rol y tu mazmorra?

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Hago proyecciones intensas y también hay muchos buenos recursos para las trabajadoras sexuales. Si alguien es raro, o tal vez ha acosado a alguien en una sesión, existen ciertos grupos y formularios en los que puede escribir sobre esa persona para que otras trabajadoras sexuales sepan que no deben involucrarse con ellos. O cuando la gente llena mis formularios, les pido referencias para poder comunicarme con ese domme. Hay un proceso largo y tedioso. En cuanto a la mazmorra, en la que trabajo es propiedad de esta mujer realmente maravillosa con experiencia en estudios de género y mujeres. Ella ha creado estos espacios realmente hermosos y siempre hay alguien allí. Ella y su asistente están ahí por mi seguridad, así como por la seguridad del cliente. También tuvimos que entrenarnos sobre cómo es estar en ese espacio. Necesitamos saber qué es legal y qué no es legal, para asegurarnos de que estamos haciendo lo que es legal en el espacio. Hay muchas cosas que entran en juego para ser un dom. Realmente es un negocio; es más que azotar a alguien.

¿Por qué crees que ser domme y BDSM en general sigue teniendo mala reputación?

Creo que hay mucha sombra y estigma en torno al BDSM. Nuestra sociedad es tan hella vainilla, y monógama, y ​​recta y blanca, por lo que cualquier cosa que esté fuera de eso se considera mala. Creo que también hay cosas raras en los medios sobre BDSM, como tropos y estereotipos, que no contribuyen a una comprensión más completa. Debido a que hay mucha vergüenza, hay muchos otros riesgos. Las trabajadoras sexuales en general, y particularmente con BDSM, no tienen voz para hablar sobre sus experiencias. Incluso cuando lo hacemos, me encuentro en situaciones en las que las personas solo están interesadas en ciertos aspectos de mis experiencias. Incluso mi voz se cultiva para adaptarse a las necesidades de la corriente principal o las necesidades de las audiencias. No siempre es una plataforma completa o completa para hablar. Hay vergüenza y riesgos asociados, así que tenemos que ser discretos.

¿Cómo se siente acerca de la representación dentro de la comunidad BDSM?

Algo que me entristeció mucho cuando me mudé por primera vez a Chicago, y comencé a publicar anuncios y a ser más visible, fue que era como la única domme negra. Es por eso que después de un tiempo me sentí cómodo tomando el título y llamándome la principal dominatrix africana de Chicago. Hay muchos doms que son negros, pero para obtener visibilidad, debe tener ingresos para mantener también un sitio web. Tiene que haber una inversión para obtener ganancias. Eso es algo inaceptable para la mayoría de la gente. Sé que si no tuviera $ 150 para publicar un anuncio porque iba a pagar el alquiler o algo así, tampoco ganaría dinero.

En términos de algunos de los dommes más populares, es bastante blanco porque son los blancos los que generalmente tienen más acceso al dinero, los fondos, la capacidad y el tiempo para invertir en realmente salir y hacer ese marketing. Cosas como backpage, antes de que se cerraran los lugares donde la gente publicaba, mucha gente publicaba allí, así que vi a mucha más gente de color en backpage porque podías publicar allí gratis, o como $ 5. Pero esa es una vía que ha sido cortada, por lo que hay mucha representación de los negros. Creo que, si hablamos fuera de la dominación, solo del trabajo sexual en general, diría que muchas trabajadoras sexuales negras y trabajadoras sexuales trans negras quizás estén haciendo más trabajo en la calle.

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También pienso en términos de lo que amenaza la hegemonía. Un hombre que va a un club de striptease con mujeres, probablemente mujeres cis, no necesariamente desafía o se aparta de las normas patriarcales de expectativas de género. No parece tan amenazador hablar de eso; un padre podía sentirse completamente bien yendo a un club de striptease, y ni siquiera podía verse como algo fuera de lo común. Creo que dentro del BDSM, ni siquiera intencionalmente, pero en virtud, desafía las normas a veces, creo que es por eso que pasan al radar. Creo que amenaza la hegemonía.

¿Cómo informa a las personas en su vida que esto es algo que hace?

Soy Escorpio, así que soy bastante agresivo con las cosas que creo que son verdaderas o importantes. Tengo el privilegio de no sentir vergüenza alguna por esto. Incluso antes de que pudiera conceptualizarlo realmente, fue realmente emocionante. Las experiencias son divertidísimas y son buenas historias. Ciertamente con la conceptualización, me permite validar más de esta manera abstracta por qué esto es importante.

Tampoco sé si eso siempre es necesario. Me informan cosas que he aprendido y de las que hablé en el mundo académico, y no quiero valorar eso como la única forma de justificarte. Ahora es muy fácil justificar ser domme porque pienso en dinámicas raciales y reparaciones, pero no tengo que justificarlo de ninguna manera además de decir que es algo que me gusta. No tienes que entender eso, y no tengo que usar siempre este lenguaje académico a menudo inaccesible para justificarlo, especialmente porque es posible que otras personas no siempre tengan acceso a un lenguaje como ese y aún así puedan justificar lo que son. haciendo.

¿Qué privilegios tienes como dominatriz?

Hay un gran privilegio en ser un domme, particularmente en asuntos legales, que tengo la capacidad de crear límites con los clientes, de modo que todo lo que hago sea legal. Si eres una trabajadora sexual que presta un servicio completo, eso también tiene ese riesgo adicional de criminalización y moralidad. Se vuelve aún más difícil, si hay más capas para poner, para justificar. Así que supongo que solo tengo que decir que hay privilegios en el trabajo sexual que elijo hacer y que me dan espacio para justificar y para que se afirme mi justificación. Creo que si no tuviera una maestría y hiciera un trabajo de servicio completo, la conversación no estaría sucediendo tanto.