Los fanáticos del K-Pop que tuitean noticias falsas

2021 | Cultura De Internet

Vivimos en la era dorada del fandom, donde las redes sociales han permitido a los fans interactuar con sus ídolos a diario. Ya sea que seas un barb, un cordero, un belieber o un miembro registrado de una pandilla de bardi, probablemente estés saliendo con alguien. En Stan Stories, conocemos a los seguidores más dedicados de Internet y profundizamos en sus obsesiones.

Un domingo por la noche en mayo, Ellie, de 19 años, una NCTzen de la ciudad de Nueva York, tuiteó que Taeyong, su miembro favorito del grupo de K-pop NCT 127 , tuvo una colaboración en las obras con el rey trap puertorriqueño Bad Bunny. La noticia despegó rápidamente, obteniendo más de mil retweets de compañeros fanáticos en cuestión de horas y provocando sus menciones con una vorágine de respuestas que van desde golpes de teclado en mayúsculas hasta confusión genuina. Enterrado entre el caos estaba un pregunta única , sin puntuación y pretensión: 'estamos borrando búsquedas'.

Los conocedores sabían que la respuesta era sí. Taeyong y Bad Bunny no planeaban lanzar un banger en julio. La colaboración fue una falsedad creada por Ellie para aclarar los resultados de búsqueda de Taeyong en Twitter, que se había inundado con la frase 'Taeyong bully' debido a un incidente de la escuela secundaria que desde entonces se ha convertido en forraje para fanwars en línea. Para lograrlo, Ellie había cambiado su nombre e imagen de Twitter para que coincidieran con los de un popular traductor de K-pop. Estas grandes cuentas traducen regularmente noticias de entretenimiento coreanas de última hora para audiencias internacionales de habla inglesa, por lo que decenas de NCT que se desplazaban sin rumbo por sus líneas de tiempo vieron lo que parecía ser una historia legítima de una fuente históricamente confiable, incluso completa con un enlace de Naver engañoso que redirigía a un Artículo coreano sobre la moda aeroportuaria de Taeyong. Los fanáticos astutos pueden haber captado el verdadero control de Ellie, pero eso no significa que no siguieron el juego. Su astuto plan había funcionado.



'Borré las búsquedas en un par de horas', dice PAPEL de su casa de Brooklyn. Los fanáticos de Taeyong siempre están limpiando las búsquedas. Siempre tenemos que hacerlo, o eso creemos que tenemos que hacerlo '.

El compañero Taeyong Stan Varshini conoce el sentimiento. 'Sus búsquedas son siempre un desastre', dice el londinense de 16 años. Entonces, aproximadamente dos veces por semana ayuda a aclararlos, respondiendo a los tweets con frases positivas. 'Me siento cómoda borrando las búsquedas si un ídolo no ha hecho nada malo', dice. 'En el caso de Taeyong, no creo que el único comentario que hizo cuando era un [joven] adolescente debería definirlo ahora'.

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En los últimos años, borrar las búsquedas se ha convertido en una parte ineludible de la posición del K-pop en Twitter. Cuando las 'búsquedas' de un ídolo o grupo, o las palabras clave asociadas que se generan cuando alguien busca un nombre o frase en la barra de búsqueda de la plataforma, se ven invadidas por resultados negativos, impulsados ​​por disputas de fanáticos o escándalos de la vida real, los fanáticos toman acción rápida para inundar sus líneas de tiempo con palabras clave positivas y desinformación aparentemente inofensiva para ahogar lo que perciben como una mancha en la reputación de su ídolo. (Algunos incluso han hecho guías detalladas para saber cómo hacerlo de la manera más eficaz). Entonces, para Ellie, conseguir que miles de cuentas tuiteen sobre 'Taeyong Bad Bunny' fue una forma inteligente de eliminar 'Taeyong bully' de las búsquedas, que el algoritmo identifica como 'temas que son populares ahora , 'a diferencia de durante un largo período de tiempo, aclara un portavoz de Twitter.

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Los fanáticos de la música de ídolos coreanos han establecido durante mucho tiempo su conocimiento de las redes sociales al dominar las listas, los hashtags de tendencia y la movilización eficiente para alcanzar los objetivos de transmisión y organizar proyectos de fandom globales. Recientemente, los fanáticos del K-pop también han aparecido en los titulares de sus activismo politico en la plataforma. Siguiente El asesinato de George Floyd el 25 de mayo, enviaron spam a aplicaciones de vigilancia policial, hashtags racistas inundados con fancams y dinero recaudado para Black Lives Matter y otras organizaciones pro-afroamericanas. Incluso se asociaron con TikTokers, YouTubers y mamás de Facebook para troll presidente Trump inflando los números de registro para su mitin de junio en Tulsa. Pero a menudo se pierden en esta conversación las voces de los fanáticos de Black y POC que experimentan rampante anti-negritud y racismo en estos espacios de fandom. Muchos ven la limpieza de las búsquedas como otra forma de silenciar las voces de las minorías, especialmente cuando los fanáticos prefieren enterrar temas importantes que reconocer las malas acciones de un ídolo.

En los últimos meses, ha habido varios casos de apropiación cultural e insensibilidad racial en múltiples fandoms del K-pop. El líder de ATEEZ, Hongjoong, lucía trenzas en el empaque del último álbum del grupo; BLACKPINK colocó un pequeña estatua del dios hindú Ganesha en el suelo en su video musical de 'How You Like That'; y en un video de julio, el rapero Wonwoo de SEVENTEEN cantó dos palabras de 'Curry', una famosa canción coreana que estereotipos Cultura del sur de Asia. Para Varshini, a quien le gusta la música de SEVENTEEN pero no es un fan en toda regla (conocido como Carat), la respuesta del fandom a la controversia fue desagradable. `` Vi cómo algunos fanáticos intentaron disculpar al grupo y silenciar a otros sudasiáticos, y me hizo pensar: 'Si la gente los disculpa, ¿cómo será para mí estar en el fandom como surasiática?', Dice. `` Me confunde un poco cómo algunos fanáticos tan descaradamente no se preocupan por otras personas y culturas ''.

Si bien estos temas no son nuevos en el K-pop, ahora se presta más atención a los problemas de apropiación cultural, racismo, misoginia y mal comportamiento, en parte debido a la creciente popularidad del K-pop en todo el mundo y, como resultado, a los ídolos. y sus empresas deben rendir cuentas como nunca antes. Y en algunos casos se escuchan las voces de los fans; La gerencia de ATEEZ KQ Entertainment emitió un comunicado diciendo que se estaban tomando en serio las preocupaciones sobre la apropiación, mientras que YG Entertainment silenciosamente eliminó a Ganesha de 'How You Like That' por completo.

Pero por cada fan que intenta responsabilizar a su ídolo por sus acciones, hay alguien que intenta borrar las búsquedas y proteger la imagen del artista, a pesar de que la mayoría de los fanáticos están de acuerdo en que borrar las búsquedas a menudo trae consigo más atención al problema. Tan fácilmente como 'Hongjoong cornrows' apareció en sus búsquedas, un grupo de fanáticos comenzó a enviar spam a Twitter con palabras clave como 'Hongjoong best leader' para mantener a raya el escándalo. No creían que Hongjoong, alguien con un historial de conciencia social, mereciera las críticas. Pero los fanáticos negros solo querían ayudar a educarlo para que no volviera a suceder.

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'Deberíamos afrontar el problema en lugar de borrar las búsquedas porque borrar las búsquedas no ayuda a Hongjoong', dice Ahomari, coanfitrión de 106 y Seúl: un podcast de K-Pop negro . 'Se trata de silenciar a las personas más afectadas por estas situaciones'. Ahomari, un grupo múltiple o fanático de múltiples grupos, ha estado en el K-pop durante 11 años, por lo que no se sorprendieron por la apropiación cultural en sí. 'Es un poco triste que ya esté acostumbrado a esto', dicen con cansancio. Pero después de haberse reincorporado recientemente a Twitter para promocionar su nuevo podcast (después de una breve temporada en 2019 como una cuenta de BTS que terminó después de haber sido `` calculado hasta el infierno '' por hablar sobre la anti-negritud que experimentaron como fan), Ahomari todavía está recibiendo utilizado para stan dynamics en la plataforma. Para empezar, han silenciado tanto 'BLM' como 'racismo'.

'Me estaba divirtiendo mucho con el K-pop antes de encontrar Twitter', dicen. A veces se siente como una mierda. Las personas con Black Lives Matter en su nombre [Twitter] me llamaban de todo tipo, y es como si supongo que mi vida negra no importa '.

'No estoy allí por ningún otro motivo que no sea para disfrutar del entretenimiento', añaden. 'El K-pop me recuerda una época en la que la música pop era divertida. Solo desearía que se tratara más de entretenimiento que de silenciar a la gente o proteger a los ídolos o infantilizarlos. Cuando sucede algo como esto, nunca es el momento adecuado para defender a un ídolo. No necesitan protección '.

Es la forma en que algunos fanáticos infantilizan a los ídolos que sesga su percepción general de ellos, dice Ahomari. 'Cada fandom tiene un grupo de personas que no ven a sus ídolos como nada más que perfectos. Pero no es humanamente posible que alguien sea perfecto '.

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Aún así, el K-pop es una industria muy consciente de la imagen, no solo por su gran enfoque en las imágenes dinámicas, sino también por los ídolos estándar que tienen en su Corea del Sur natal, donde un hematoma en la reputación o el carácter de uno puede potencialmente poner fin a una carrera. prematuramente. En el K-pop, las acusaciones de drogas son motivo de finalización de contrato , delitos menores justifican disculpas escritas a mano y las citas, aunque no necesariamente van en contra de las reglas para todos los ídolos, todavía se consideran riesgosas y algo que los hace vulnerables al escrutinio implacable de los internautas coreanos o comentaristas anónimos.

Con esa perspectiva en mente, tiene sentido que algunos fanáticos aprovechen cualquier oportunidad para proteger la imagen de sus favoritos y, a su vez, una imagen brillante de un ídolo y su grupo se refleja bien en el fandom en general. Pero cuando esa protección se obtiene a expensas de la verdad, minimizando problemas reales, difundiendo información errónea a sabiendas y, lo que es peor, silenciando sistemáticamente a los fanáticos marginados, ¿por qué algunos fanáticos gastan tanto trabajo físico y mental haciéndolo?

'Es como un llamado a las armas', dice Jane, fan de SEVENTEEN, con un seudónimo. Es la misma forma en que se supone que debes ver un video una y otra vez, o votar por un programa de música varias veces. Todo lo que eres supuesto que hacer para demostrar que eres un buen fan, lo haces sin siquiera pensar en lo que realmente significa o cuál es el problema. No creo que los fanáticos estén pensando en lo que realmente están diciendo al borrar las búsquedas '.

'La gente siente que para ser un buen fan, hay que apoyarlos de todas las formas posibles, y en este caso es apoyarlos ocultando sus escándalos', agrega. 'Al borrar las búsquedas, también estamos apoyando esa ideología. Esto puede ser muy americano de mi parte, pero prefiero apoyar a alguien que comete un error y se disculpa ''.

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La joven de 34 años se unió recientemente a Stan Twitter mientras estaba en cuarentena en su casa en Los Ángeles como una forma de tuitear sobre K-pop sin inundar su cuenta profesional con memes y reflexiones diarias. Le ha dado una nueva perspectiva. 'Hay una libertad extraña que nunca he entendido, pero ahora entiendo sobre el anonimato', dice. 'Las personas que sienten que pueden decir cualquier cosa porque nadie sabe quién eres ... no sé cuántas personas están limpiando las búsquedas en su cuenta principal'.

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Esta idea de lo que significa ser un buen fan está en el corazón de muchos de los debates moralmente más ambiguos del fandom. 'La realidad es que no hay forma de ser un buen admirador', dice Jane. 'Tienes derecho a que te guste lo que quieras como quieras'. Mientras tanto, la industria del K-pop, y la industria del entretenimiento global en su conjunto, hace poco para abordar estos problemas porque no quieren alienar a los superfans que no solo gastan su dinero en artistas a los que aman, sino que también les brindan servicios gratuitos. , trabajo no adulterado en forma de publicidad.

'Los fanáticos están realmente dispuestos a hacer relaciones públicas gratuitas', dice Ellie. 'Ni siquiera se trata de borrar las búsquedas y reescribir el historial, sino también de encubrir cosas que pueden haber sido consideradas problemáticas'. Varshini lo ve de otra manera: “Creo que se siente gratificante para ellos. No se siente como un trabajo. Están felices de hacerlo gratis '.

Sin embargo, para algunos fanáticos, especialmente empáticos como Ellie, ese trabajo tiene un costo real para su propia salud mental. 'Personalmente, me estaba molestando mucho al limpiar las búsquedas de Taeyong porque sentía que todo lo que estaba haciendo nunca iba a cambiar nada', dice Ellie. 'Siempre habrá más búsquedas que borrar. Puede ser realmente agotador. Los ídolos tienen compañías para luchar por ellos, pero una persona normal no tiene eso '.

Desde entonces, dejó de borrar búsquedas y se alejó del fandom. Ella todavía es fanática, y está agradecida por los amigos que conoció a través del K-pop, pero la experiencia se ha empañado de maneras insondables para aquellos que nunca han sido llamados 'anti' por defender su cultura, por expresar su opinión. dolor y frustración. 'No veo el sentido de montar para personas que nunca viajarían para mí como una persona negra', agrega. 'Ya estoy luchando como fan negro para navegar por estos espacios. Estoy lidiando con ídolos que se apropian y faltan el respeto a mi cultura y ahora ¿esperas que borre las búsquedas? Ya no voy a hacer eso. Ahora depende de Taeyong y Dios. No creo que estas empresas se den cuenta de lo mucho que estos fans hacen por ellos '.

La dura realidad, por supuesto, es que probablemente lo hagan. Ellos son los que más se benefician de este nivel de devoción, no los artistas, cuya propia ignorancia a menudo alimenta fanwars, con cada fandom compitiendo por tener los favoritos menos problemáticos, y ciertamente no los fanáticos. Después de todo, no hay nadie para borrar sus búsquedas, para borrar sus errores, insensibilidades y falsedades. Esa es una marca con la que tienen que vivir y, con suerte, crecer.

'Puedo amar a un ídolo y tener una conversación sobre su peinado problemático, su vestuario o sus acciones insensibles', dice Jane. 'No espero perfección de mis ídolos, espero crecimiento. Borrar las búsquedas hace una declaración de que no lo hace '.

O, como concluye Ellie, con firmeza: 'Si a la gente no le importara la imagen y realmente se preocupara por la moral, entonces borrar las búsquedas no sería nada'.