Las mujeres siempre han rapeado sobre el sexo

2021 | Música

A medida que raperos como Megan Thee Stallion y Queen Key continúan creciendo en bases de fanáticos devotos con letras sobre 'riding to the tip' y proyectos nombrados Come mi coño (y Come mi coño de nuevo ) respectivamente, mantienen un largo linaje de mujeres negras audaces que llevan sus deseos sexuales a la vanguardia de los momentos culturales. Quizás como era de esperar, esta audacia se ha encontrado con muchas tomas misóginas en las discusiones diarias en las redes sociales.

Busque los términos 'rapera femenina' o 'rap femenina' en Twitter y, mirando más allá de la cultura stan, encontrará una variedad de tweets despectivos disfrazados de 'tomas calientes', que comparan injustamente a las mujeres con sus pares y predecesoras y perpetúan la idea. que las raperas deben bajar el tono de su sensualidad.

Las mujeres, y especialmente los deseos sexuales de las mujeres negras, siempre han sido controlados por la sociedad; los que trabajan en hip-hop no son una excepción. Los hombres a menudo ven a las mujeres que detallan su vida sexual a través de barras ingeniosas, movimientos de baile tentadores y ropa reveladora como inferiores a sus contrapartes masculinas, que rapean sobre las mismas cosas y exhiben los mismos comportamientos o usan a otras mujeres, generalmente sin nombre, como accesorios para el mismo propósito. (Las mujeres que sucumben a la misoginia internalizada o se suscriben a la política de respetabilidad también emiten juicios).



Pero las mujeres rapeando sin pedir disculpas sobre cómo se separan, dan vueltas y escupen es un aspecto de la cultura hip-hop que nunca debería morir. Ya sea que una canción detalle la experiencia con el trabajo sexual o celebre una cita atrevida, todos los bares son importantes. Las mujeres que eligen rimar explícitamente soportan ser catalogadas como estereotipos perezosos, pero la decisión de reclamar su identidad como humana y sexual, no desviada o bárbara, es poderosa. Usando la expresión artística, estos artistas también empoderan a una base de fans que es rutinariamente objetivada y deshumanizada por su propia existencia.

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La vergonzosa vista sobre las raperas lascivas revela un desdén histórico profundamente arraigado por las mujeres en general. Mucho antes de que el Bronx diera a luz al hip-hop, las mujeres negras eran hipersexualizadas y fetichizadas, mientras que al mismo tiempo eran descartadas y despreciadas. A lo largo de siglos de trauma y confusión, las mujeres negras han soportado la discriminación racial y de género utilizada para controlar y objetivar nuestra existencia. Los estereotipos dañinos transformaron el deseo humano natural de las mujeres negras por la gratificación íntima en un comportamiento animal y abiertamente lascivo que irónicamente explotan aquellos que se beneficiarían de él o se aprovecharían de él. Este estereotipo de jezabel retrata la idea de que las mujeres negras son promiscuas con un apetito sexual ilimitado, siempre al acecho para su próximo encuentro y disponibles para que otras las usen a su disposición.

Esa noción, una de las visiones más antiguas y deshumanizadoras de las mujeres negras, continúa dañando nuestra existencia y perturbando nuestras experiencias diarias. Las mujeres y niñas negras de todo el mundo se enfrentan a una cantidad desproporcionada y devastadora de violencia sexual. En los EE. UU., Más del 20 por ciento de las mujeres y niñas negras son violadas durante su vida, según El Instituto de Investigación de Políticas de la Mujer (o IWPR ), un porcentaje más alto que entre las mujeres en general.

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A pesar de esto, las mujeres negras todavía entran en la cabina y dicen sus verdades, sin dejar que los comentarios negativos o los avances no deseados acallen sus voces o controlen sus mentes. Del sexismo a la epidemia del crack, las reinas OG del género han Nunca rehuyó llevarlo allí; sin embargo, hacer alarde de la propia sexualidad no siempre ha sido el camino hacia el éxito.

Madres del género, como Queen Latifah, MC Lyte , Roxanne Shante, Lady Of Rage, YoYo y Monie Love hicieron carreras a partir del hip-hop presumiendo de valentía goteando en la calle, demostrando a través del lirismo y el mensaje su capacidad para dominar junto a los hombres, o incluso dominarlos directamente.

Fue Salt-N-Pepa, el primer grupo de rap femenino en alcanzar el estatus de oro o platino, quien aportó un sonido e imagen refrescantes al hip-hop a fines de la década de 1980. Con cadenas de oro y spandex, Salt-N-Pepa transmitió mensajes positivos sexuales impulsados ​​por mujeres a través de su música. Con canciones como 'Push It' ' Llevaré a tu hombre , '' Chick On The Side 'y' Tramp 'en su debut en 1986 Caliente, fresco y vicioso, Salt-N-Pepa empoderó a las mujeres para ser exigentes, audaces y desafiantes en un género que a menudo impulsa la agenda opuesta.

En 1991, el grupo lanzó 'Let's Talk About Sex' con gran popularidad y reacciones violentas por su contenido explícito. 'Hablemos de sexo' promovió una comunicación saludable en las relaciones íntimas, con letras como 'Hablemos de sexo por ahora / A la gente en casa o en la multitud / Sigue apareciendo de todos modos / No seas tímido, evita o anule el tema, porque eso no lo detendrá '.

Con la canción, crearon un movimiento y abrieron las puertas para que las mujeres del hip-hop no solo hablaran de sexo, sino que rapearan sobre cómo se deprimen. 'Let's Talk About Sex' alcanzó el número 13 en Cartelera Caliente 100 gráfico, pasando 20 semanas en la lista. En 2017, Salt compartió con Piedra rodante la intención detrás de la canción.

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'Ya habíamos recibido críticas por 'Push It', así que fuimos realmente, realmente audaces y desafiando el status quo de la radio', dijo. 'La canción trataba de hablar de sexo. La canción no trataba de sexo. La canción trataba de la comunicación y hablaba de un tema del que nadie quiere hablar. Así que desde la puerta, para mí, fue brillante. Porque sabía que captaría la atención de todos, ¿cómo no?

Las mujeres continuaron escupiendo versos sobre sexo y a medida que el género crecía, las letras se volvían más explícitas. Lisa 'Left Eye' Lopes de TLC dijo: 'En otras palabras, vamos a refrescarnos la cabeza, acerca de bajar las cortinas y romper la cama de agua. Sí, me gusta cuando (sonido de un beso) ambos pares de labios ', en 1992 en' Aint 2 Proud 2 Beg .' MC Lyte, la primera rapera solista en lanzar un proyecto de larga duración y la primera en ser nominada a un premio Grammy, rapeó: 'Nunca cuestionar si puede volverse loco, tiene que golpearlo, lamerlo, tragarlo con estilo, ' en ' Ruffneck ' en 1993.

Estos artistas continúan evolucionando hacia impresiones en 3D de sus predecesores. Todas las mujeres mencionadas que permanecen en la industria como artistas son esenciales para el hip-hop, y su capacidad de rapear sobre su poder en la sala de juntas y el dormitorio les da libertad a las mujeres negras en un género y un mundo que constantemente degrada nuestra existencia. Las mujeres han sido parte integral del hip-hop desde el principio, como artistas y como utilería.

Durante el lapso de seis años entre el álbum debut de Salt-N-Pepa y 'Let's Talk About Sex', el grupo de rap de Florida 2 Live Crew lanzó 'Me So Horny', llevando el rap obsceno a otro nivel. Su canción más infame alcanzó No. 1 en los EE. UU. Billboard Pistas de rap caliente gráfico y No. 26 en los EE. UU. Billboard Caliente 100. Aunque tuvo éxito comercial, la canción recibió un rechazo por la letra demasiado sugerente. Los miembros de 2 Live Crew fueron arrestados por actuar después de El juez de la corte de distrito de EE. UU. Dictaminó que el álbum era obsceno.

Cuando 2 Live Crew se enfrentó a una reacción violenta, el grupo continuó creando la música que querían hasta bien entrada la década de 1990. Sus contemporáneos masculinos del rap hicieron lo mismo. La producción y la influencia del hip-hop se multiplicaron por diez, adoptando múltiples estilos más allá del sonido lírico y consciente que popularizó el género. A medida que el rap gangsta, el g-funk, la arrogancia sureña y el arte de la costa oeste ayudaron a que el hip-hop se globalizara, las mujeres que rapeaban existían junto a los chicos, a menudo como uno más.

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Los hombres rapean sobre las mujeres como una propiedad, para su uso personal. Hay canciones que promueven el colorismo, la cultura de la violación y el abuso físico contra las mujeres, y los ritmos pegadizos y llenos de graves aseguran la reproducción de la radio. Las mujeres son etiquetadas como perras, azadas, buscadores de oro y otros nombres para promover el odio. Cuando las mujeres toman las riendas, la narrativa cambia a otro punto focal, no masculino, que proporciona las perspectivas necesarias para un género con fuertes raíces en la narración.

Las mujeres que eran líricas y equilibradas como seres sexuales no se volvieron populares hasta que Lil Kim y Foxy Brown aparecieron en escena. Al traer una actitud positiva sexual empoderadora al hip-hop, Lil Kim y Foxy Brown tuvieron éxito con el signo conjunto de los grandes bateadores B.I.G. y Jay-Z, respectivamente. (Que necesitaban hombres que los respaldaran para lograr la aceptabilidad es otra historia, aunque estrechamente relacionada). Ambos incorporaron su sexualidad en todos los niveles de presentación. Para 1996, gracias a ellos, el hip-hop cambió y nunca volvería a ser el mismo.

El 12 de noviembre de ese año, el debut en el estudio de Lil Kim. Núcleo duro entró en el Hot 200 de Billboard en el n. ° 11., pasando 47 semanas en la tabla. Solo una semana después, Foxy Brown debutó Ill Na Na el 19 de noviembre con cifras igualmente impresionantes. El álbum alcanzó No. 7 en el Hot 200 de Billboard , pasando 43 semanas en las listas. Ambos álbumes mostraron individualidad y talento, pero contenían contenido similar. Lil Kim y Foxy Brown rapearon gangsta, mugriento rap callejero e incluyeron letras sexualmente explícitas por las que sus compañeros masculinos fueron elogiados, tanto para el éxito crítico como comercial.

En 2014, Lil Kim dijo Billboard que su presencia erótica no fue inicialmente bien recibida por los ejecutivos de los sellos discográficos.

El socio de Biggie del sello, Un (Lance 'Un' Rivera) conocía la esencia de ser mosca. Él dijo: 'No quiero cambiar su imagen'. Quería hacerme más sexy y ponerme abrigos de visón '', dijo. Gastarían su propio dinero. Mi compañía discográfica no entendía que una rapera fuera sexy. Pensaron que tenía que parecerme a MC Lyte, usar sudaderas y todo eso '.

A 1997 PAPEL La entrevista entre Bell Hooks y Lil Kim se centró en la sexualidad de la música de Lil Kim.

Como explicó Kim a Hooks, '[Tenemos] personas como Too Short, Luke Skyywalker [de 2 Live Crew], Biggie [Smalls], Elvis Presley, Prince, que son muy, muy, muy sexuales, y no ser destrozados porque les gusta hacerlo. Pero, de repente, tenemos una mujer que resulta ser rapera, como yo, y lo hago mal. Y como me gusta hacerlo, está aún más mal porque hemos luchado durante años como mujeres para hacer las mismas cosas que hacen los hombres '.

Foxy Brown le dijo a Cynthia Garrett en 1999 comparte que su música era una extensión de cómo muchas mujeres se sentían pero no eran capaces de expresarse verbalmente. 'Muchas mujeres se me acercan y me dicen:' Foxy, cuando tengo una discusión con mi novio, pongo tu CD y me ayuda a sentirme mejor ', así que ahí mismo me inspira a seguir haciendo la misma música. ,' ella dijo.

Lil Kim y Foxy Brown no solo abrazaron audazmente su sexualidad, sino que también alentaron la independencia financiera, la moda despreocupada, el amor propio y el empoderamiento general sin remordimientos. Para las jóvenes negras, los dos raperos de Brooklyn representan la libertad que no se alcanza fácilmente. Si bien los planos de Foxy Brown y Lil Kim inspiraron a muchos después de ellos, el género multidimensional nunca encajó en un molde.

A medida que el dominio cultural del hip-hop se expandió, más mujeres se acercaron al micrófono y no dudaron en dar rienda suelta a su destreza sexual. Estableciendo su presencia con su debut en 1997 Supa Fly, Missy Elliott fue inmediatamente reverenciada por su estilo excéntrico e individualidad. Aunque es posible que no se haya presentado a sí misma como un símbolo sexual, sus letras (con sonidos de animales) cuentan con algunos de los bares más atrevidos del hip-hop.

Lil Kim, Foxy Brown y Missy Elliott continuaron lanzando melodías sensuales y se les unieron más mujeres año tras año. En 1998, Trina debutó con un largometraje en Trick Daddy's. Naan Ni ** a. Eve llegó recién salido de Filadelfia en 1999 con Que haya Eva ... la primera dama de Ruff Ryders alcanzando el No. 1 en la lista 200 de Billboard . Shawnna agregó un elemento inolvidable al single de ruptura de Ludacris Cuál es tu fantasía en 2000. Khia dejó su contagioso Mi cuello mi espalda en 2002.

Remy Ma lanzó su proyecto debut Algo pasa con Remy: basado en una historia real , en 2006. Nicki Minaj, criado en Queens, llegó en 2007 con mixtapes underground y entró en la corriente principal en 2009, firmando con Young Money con Lil Wayne. Su energía inigualable y su personalidad audaz irradiaban a través de su música y apariencia, con muchos guiños estilísticos a las mujeres atrevidas que la precedieron.

Ganar el premio Grammy 2019 al Mejor Álbum de Rap por Invasión de privacidad , Cardi B se convirtió en la mujer actual en la cima, rapeando abiertamente sobre su pasado en el trabajo sexual, haciendo estallar el coño y 'gritando] su] propio nombre durante el sexo'. Aunque su estrellato todavía se tambalea bajo tierra, CupcakKe continúa haciendo ruido viral con letras groseras e imágenes creativas a juego. En ascenso, Megan Thee Stallion, City Girls, Kash Doll, Dreezy , Queen Key, Rico Nasty y Saweetie tienen siete estilos diferentes y ninguno duda en lucir su sensualidad en voz alta.

Nuestra sociedad patriarcal no excluye a la cultura hip-hop de vivir bajo el paraguas de un mundo dominado por hombres. Tomar posesión de la sexualidad les da a las mujeres control sobre sus propios cuerpos y, posteriormente, sobre sus propias vidas. La liberación sexual impulsada por las mujeres en el hip-hop promueve el objetivo de eliminar los dobles raseros y crear una sociedad en la que los géneros sean iguales. Las mujeres pueden vivir y soñar con confianza, sin necesidad de validación, cosigna o apoyo de los hombres.

Las mujeres siempre deberían rapear sobre sexo simplemente porque pueden. En general, las mujeres raperas crean posiblemente la música más despreocupada en todos los ámbitos. Desde el aspecto hasta las letras, las maestras de ceremonias constantemente superan los límites y existe un artista para cada público. Una sala con capacidad ilimitada que una vez solo hizo espacio para un puñado de letristas femeninas, ahora está llena de mujeres que reclaman la corriente principal, la clandestinidad y las bases de fans intermedias. ¿La belleza de todo esto? Solo seguiremos evolucionando.

Fotografía: Christian Witkin para PAPEL